trans

КладоИскателЬ: запрещённая археология

 

 

trans
trans
Поисковая мудрость:  За двумя зайцами погонишься, ни одного не выкопаешь.  -  пословица 
trans
trans
trans

 

Главная

 

Новости форума

 

Загрузка файлов

 

Наши друзья

 

FAQ

 

Гостевая книга

 

Форум

 

Морской бой

 

Музей

 

Музыка

 

 

trans

Статьи

Байки
Коп
Легенды Мангальсалы
Летнее приключение или секретный бункер
Особенности национального металлопоиска
Поисковый фольклор
Прикосновение
Секретная электростанция
Техника в болоте
Военная археология
Байки о танках
Боец
Бои в Прибалтике 1941 год
Ветеран
Взрывоопасный цветняк
Военные мемуары
Искатель
Клеймение на донных частях гильз
Мифы и правда о чёрных копателях
Награды бывшего СССР
Не всё то золото что блестит...
Полевая фортификация
Расшифровка обозначений жетонов Вермахта
Рекордный арсенал
Советы начинающему поисковику
Таинственная закладка
ЧТОБЫ ПОМНИЛИ...
Эхо войны
Военная история Латвии
В октябре 1944 года
Виленский военный округ
КГБ Латв. ССР
Латвийская авиация 1940-1945 гг.
ПрибВО
Самолёты ВЭФ
Стратегическая меж фронтовая Прибалтийская операция
Химическое оружие в Латвии
Законность и порядок
Гражданский закон Латвийской Республики
Гражданский кодекс Российской федерации
Кодекс Административных правонарушений Латвийской республики
Находка или клад?
Уголовный закон Латвийской Республики
Интересные места
Центр Гипербореи - в Покайни?
История
Бронзовый век
Железный век
Каменный век
Подземные ходы в средневековой Риге
Сколько башен было у Риги.
Строительные жертвоприношения.
История Вооруженных Сил СССР
Нарукавные знаки Вооруженных Сил СССР
Кладоискательство
Библиотека Ивана Грозного
Загадки давно минувших дней
Золото тамплиеров
Наполеоновский клад
О поисках сокровищ
По следам легенд
Прогулки в подземельях
Пятнадцать человек на сундук мертвеца
Сокровища котлована на улице Марсталю
Тайна Цесвайнского замка
У судьбы не внаКЛАДЕ
Черный передел в археологии
Легенды
Латышские народные предания
Мистика
Тайна лестенской свастики
Подводный поиск
Золото крейсера «Эдинбург»
Клад на 3 миллиарда
Тайны затонувших кораблей
Юмор
Афоризмы офицеров
Диалоги
Кладоискательские приметы
Копательский словарь
Школьный слёт

trans


Пресса

Кладоискательство
"Поиск клада и немного мистики"
Вести Сегодня
"Первый канал ищет сокровища тамплиеров в Латвии"
Час
"Что же на пляже зарыто"
Вести Сегодня
"Призраки средневековых застенков"
Вести Сегодня
"Тайна урочища Покайни"
7 секретов
"В поисках клада"
Вести Сегодня
Военная археология
"Орден ведёт поиск"
Вести Сегодня
"Могила неизвестного в центре Баложи"
Час
"Закрытая волость"
Вести Сегодня
"Вечная память"
Вести Сегодня
"Не опознаны, но не забыты"
Диггерство
"Магнусгольм - рай для диггера"
Вести Сегодня
"Шахта дышит тайной"
Вести Сегодня
"Дети подземелья"
Час
"Пикник на обочине по-латвийски"
Вечерняя Рига
"Ядерный щит Латвии превращён в хлам"
МК-Балтия
"Тайны ракетной шахты"
Вести Сегодня
Рецензии
"Кладоискатель и золотодобытчик"
Иркутская газета
"Обращайтесь к антиквару"
Вести Сегодня
"Поиск ведёт антиквар"
Вести Сегодня

Ретро-авто
"ЗИС-5 промчится по Риге"
Вести Сегодня
"ЗИС-5 для Голливуда"

trans


Видеоролики

Кладоискательство
"Сокровища тамплиеров"
Передача "Искатели" снимавшаяся в Латвии.
Военная археология
"Kara muzejs"
Военный музей в глубинке Латгалии.

trans


Детекторы

Заводские детекторы
MD 5006 DTS
MINELAB Explorer 2
Spectrum XLT
Самодельные детекторы
Биодетектор
Детектор А.Янечка
Малогабаритный металлоискатель

trans

trans

trans

Железный век

В период раннего железного века (0-400 г.) производство железа достигло такого уровня, что оно стало главным металлом в изготовлении орудий труда и оружия. На террритории Латвии из всех железных руд на небольшой глубине можно найти бурую железную руду или лимонит. На территории Латвии известно более 80 месторождений болотной руды. Первоначальную обработку железа лучше всего характеризует материал, полученный на поселение Селпилс Спиетиню.


Поселение Селпилс Спиетиню - памятник раннего и среднего железного века. Оно находилась в Восточной Латвии на левом берегу р.Даугавы при впадении в неё ручья Платеры. Поселение занимает площадь в 2 га. раскопки производились с 1961 по 1963 гг. В ходе раскопок исследована площадь зеличинои в 2250 м2, получено 500 древних предметов, черепки лепной глиняной керамики, эстеологический материал и около 1,5 т железного шлака.

На юго-западной окраине поселений констатировали зону добычи и обработки железа площадью около 400 м2. На этой площадке было исследовано 5 железоплавильных печей. В печную шахту сверху слоями засыпали горящий древесный уголь и подготовленную для обработки руду. После её заполнения отверстие шахты сверху замуровывали, оставляя только щели для утечки газов.

В печи, благодоря исскуственной подаче воздуха, достигали усиленного горения угля и температуры 1200-1400. С. Частички железа сливались, формируя большие куски железа-сырца, а примеси, которые превратились в жидкую массу-шлак, по наклону шахты стекали в яму. Выплавленное железо- сырец или крица содержало много примесей, поэтому для получения металла необходимого качества его в горячем виде ковали несколько раз.

С изменением хозяйственной системы менялись и верования людей. Земледельцы- скотоводы поклонялись солнцу, луне, дождю, грому и другим явлениям природы в надежде. что они будут способствовать хорошему урожаю, приросту стада, благополучию. Эти силы природы символически изображали в орнаментации и форме украшений.

Главная форма места жительства - поселения. По прежнему были обжиты городища, система укреплений которых всё совершенствовалась. Люди строили че- тырёхугольные жилища как в столбовой, так и срубной технике. Свои постройки они обогревали открытыми и углублёнными очагами, обычно расположенными в центре помещения.

Стремительное развитие экономики способствовало активизации связей обмена. 06 этом свидетельствует заметный прирост количества изделий из бронзы, появление серебра, а также находки римских монет и импортных предметов. Эквивалентом обмена были шкуры животных, полученные в результате охоты, домашний скот, продукты земледелия и скотоводства, янтарь.

Жители территории Латвии поддерживали связи обмена со всеми окружающими землями, но всё же самыми глубокими были контакты с южной Балтией. Они выступали в роли посредников. Многие предметы из р-на реки Вислы, Немуна, Днепра попадали на территорию Эстонии, даже Финляндии, с помощью населения Латвии.

В период раннего железного века по различиям в материальной культуре и способах захоронений обозначилось несколько округов. которые в общем совпадают с указанными в позднейших письменных источниках тер- риториями балтских народов - куршей, земгалов, латгалов, селов, а также народов Балтийских финов - эстонцев и ливов. На юго-западе и в Центральной Латвии - курганы с каменным венцом и коллективными трупоположениями, на севере - каменные могильники, в которых умершие захоронены как сожжёнными, так и несожжёнными. Люди своих умерших хоронили в праздничной одежде и с украшениями, давая в загребньи мир также оружие и орудия труда.

На севере Латвии всё ещё находилась граница между балтами и балтийскими финнами. Она не была ярко обозначена. Обе большие этнические группы связывали этнически-смешенные территории, где происходила миграция населения. Это хорошо видно по распростронению штрихованной и облитой керамики балтов, текстильной керамики Балтийских финнов.

В среднем железном веке (400-800 гг.) и первой половине позднего железного века (800-1000 гг.) в связи с ростом количества населения и освоением земель, пригодных для земледелия, произошло продвижение латгалов, селов, земгалов и куршей на север на территорию, обжитую Балтийскими финнами.

С 8-9 ВЕКОВ происходит переход к индивидуальному способу захоронении. В них кости трупосожжений находились между камнями Там же имелся и погребальный инвентарь- железные вильчатые топоры, ножи серпы; косари наконечники стрел, серебряньк- бронзовые шейные гривны, бронзовые 6улавки фибулы, браслеты ножные браслеты. Предметы данные в загробный мир согласно обычаям специально были повреждены.

Курши жили в Западной Латвии к югу от рек Венты. Они своих умерших продолжали хоронить в грунтовых могильниках (Руцавас Маскатужи, Руцавас Геистауты) Могильные ямы е большинстве своем овальной формы, зарыты в землю на глубину до 1 м. Умершие в могиле лежат на спине в вытянутом положении.

Если в женских захоронениях погребальный инвентарь составляли главным образом украшения - бронзовые булавки с треугольны- ми или крестовидными головками, фибулы браслеты, то в мужских захоронения встречаются топоры, наконечники копий, косы, огнива, точильные бруски.

Для куршских захоронений этого периода характерны миниатюрные глиняные горшочки, которые находят как в мужских, так и в женских захоронениях. В отдельных мужских захоронениях с богатым погребальным инвентарём иногда находят шейные гривны. В большинстве случаев украшения сделаны из бронзы, отдельные предметы из серебра или позолоченные. С IX в. курши начинают использовать двулезвийные мечи из дамасской стали, привезенные из Западной Европы.

Хорошее представление об одежде, украшениях и оружии куршского мужчины, даёт сакральный клад болота Тирас 9 в. Он найден в 1938 г. в болоте на глубине 1,1-1.5 м. при раскопке торфа. Вокруг клада были забиты колья с обожжёнными концами, а через него проложена небольшая жердь. Предметы древности накрыты тканью. В кладе имеются два щита из еловых дощечек и умбон, тридцать один фрагмент жердей лиственных деревьев, десять деревянных скрепок, девять кольев, бронзовая подковообразная фибула, бронзовое долото с деревянным черенком, бронзовый браслет, две бронзовые спиральки и петелька, две бронзовые оковки, бронзовая пряжка, железный круг, кожаный кошелёк и три кожаных ремешка, клубок шерстяной пряжи, плетёночка и девять фрагментов шерстяного тканья на дощечках, шерстяные ткани, обмотки для ног, шерстяная обувь, ритон.

В населённом ранее куршами крае у реки Аланды двести лет существовала скандинавская колония. Свидетельством тому являются несколько могильников, относящихся ко времени с 650 по 800 гг.

Один из них (Гробиня) - грунтовый могильлник с трупосожжениями. Сожжённые кости умершего и погребальный инвентарь зарыты в ямах глубиной до 0,35 м. Погребальный инвентарь женских захоронений - бронзовые шейные гривны, коробковйдные фибулы, фибулы со звериными головками, сйметрические фибулы, брактеаты, браслеты.

В мужских - бронзовые подковообразные фибулы, оковки поесов, железные однолезвийные и двулезвийные мечи, наконечники копий. Два других могильника (Гробиняс Приедулайс, Гробиняс Порани) - курганные могильники. По способу захоронений эти индивидуальные курганы отличаются от грунтового могильника только песчаной насыпью. В Гробиняс Предулае получена единственная известная в Балтии каменная стела.

Земгалы жили в Центральной Латвии в басейне реки Лиелупе. По сравнению с предыдущим периодом количество их могильников возрасло. Если в начале среднего железного века встречались коллективные песчаные курганы с каменные венцом, то в V в. их прекратили насыпать (Терветес Стури, Добелес Оши и др.).

Умерших уже не хоронят на поверхности земли как раньше, а в вырытых в земле могильных ямах с каменными конструкциями, подобными ограждениям прежних курганов. В грунтовых могильниках земгалов могильные ямы имеют овальную, или четырёхугольную форму. Они достигают глубины 1,3 м. (Добелес Оши, Катлакална Плявниеккалнс и др.).

Умершие обычно лежат на спине в вытянутом положении. В погребальном инвентаре женских захоронений встречаются бронзовые шейные гривны с седловидными и крюкообразными концами, цепочкообразные украшения, прикреплённые к булавкам или тутуловидным фибулам, браслеты, железные мотыги, ножи.

Мужские захоронения выделяются богатым инвентарём орудиями труда и оружием - это железные наконечники копии, однолезвенные мечи, топоры, косы и др. Украшения иногда сделаны из серебра или с серебряной плакировкой.

В это время как в Земгале, так и в других местах Латвии распрострнились новые элементы украшений и способы обработки металлов - гравировка, рельеф, пайка, инкрустация, позолота. У укршений оявилась тенденция к сплющиванию, увеличивая тем самым поверхность для орнаментации и серебряной плакироки.

Латгалы и селы жили в Восточной Латвии. В VI в. они прекращают хоронить умерших в коллективных курганах с каменным венцом, хотя у селов курганы сохраняются и позже. Курганы заменяют грунтовыми могильниками с ингумациями. Умершие захоронены в овальных или четырёхугольных могильных ямах, глубина которых достигает 1 м. (Айзкрауклес Леясбитени, Звиргзденес Кивты и др.).

В редких случаях встречаются и трупосожжения. В трупоположениях умершие лежат на спине в вытянутом положении. Заметна стабилизация в ориентации женских имужских погребений. Женщины лежат головами на запад, а мужчины - на восток.

У женщин в погребальном инвентаре встречаются бронзовые спиралеобразные веночки, шейные гривны со сплющенными концами, гривны с седловидными и крюкообразньми концами, фибулы, нагрудные цепочковидные украшения, манжетовидные браслеты, спиралеобразные браслеты, железные серпы. У мужчин - арбалетовидные фибулы с концами в виде маковки, сововидные фибулы, браслеты, железные узколезвийные топоры, наконечники копий, короткие мечи - скрамаксы.

Найденные в могильниках фрагменты одежды и украшения свидетельствуют о том, что женщины носили льняные рубахи, шерстяные юбки, наплечные покрывала виллайне и на голове бронзовые веночки.

С VII в. одежду, особенно виллайне, стали украшать бронзовыми спиральками. Мужчины поверх льняной рубахи носили шерстяные кафтаны. Известны также накидки. Брюки до колен были обмотаны обмотками. На голове - украшенные головные уборы. Как женщины, так и мужчины носили обувь из кожи или из лыка.

Клады - это ценные вещи (ружие, орудия труда, украшения, предметы быта, монеты), которые спрятаны с определённай целью в одном месте и в одно и то же время. Их находят на городищах, поселениях, культовых местах или их окрестностях. Клады обычно зарыты в землю, а могут быть затоплены в болоте или каком-нибудь водоёме, спрятаны в постройках или под камнями.

Было две главные причины для сокрытия кладов - клады спрятанные в момент приближения опасности (экономические) и клады жертвенные (сакральные). Не всегда их значение определяется только одним фактором, иногда причины трудно объяснить. Экономические клады являлись наиболее распространёнными во всех периодах.

В Латвии известно более ста кладов, датируемых железным веком (около 10 раннего, около 35 средего и около 60 позднего железного века). Если в период раннего железного века они содержали только римские монеты (Даугавпилс, Приедкалны и), то состав кладов среднего железного века более разнообразен.

С V в. встречаются клады драгоценных металлов (Пилтене, Леяслепьи, Мурниеки). Их составляют серебряные и даже золотые украшения, особенно серебряные шейные гривны, которые представляли тогда большую материальную ценность. В V в. появляются также численно большие клады, состоящие в основном из оружия и орудий труда (Кокмуйжа, Русиши).

Таковым является сакральный клад Кокмуйжа V в. Он найден в 1869 г. в земле в болотистом месте у подножия городища. Клад зарыт на глубине около 0,45 м. Часть предметов пропала. Имеются сведения о более чем 1260 предметах - это наковальня, наковаленки, кузнечные молота, зубила, втульчатые наконечники копий, фрагмент двулезвийного меча, узколезвийные и втульчатые топоры, мотыги, бронзовые браслеты, арбалетовидные фибулы, оковка питьевого рога, каменные оселки, огнива.

Вес клада около 120 кг. С IX в. начинают зарывать клады арабских серебряных монет. В XI в. их сменили монеты Западной Европы и серебряные слитки (Рийниеки, Эверсмуйжа, Ледурга). Наряду с этими кладами драгоценностей известны и такие, которые содержат украшения из материала небольшой ценности, орудия труда, предметы культуры и быта.

Материальную ценность клада трудно определить, т.к. не хватает местных данных для сравнения. По сведениям "Закона пуарийцев" в VII в. шлем стоил столько, сколько шесть коров, доспехи - сколько двенадцать коров, щит и меч - сколько две коровы. В кладе Кокмуйжи было несколько мечей и около 600 наконечников копий.

На Руси в Х1-Х11 вв. жеребёнок стоил около 102 г. серебра, кобыла - около 61 г., бык - около 51 г., корова - около 44 г., баран или поросёнок - около 2,5 г., серебра. Расчёты показывают, что в таком случае за запас серебра начала XI в., найденного в Рийниеках, который весил 5749 г., можно было купить 56 лошадей или 141 корову, или 2246 овец, или столько же поросят.

В У-Х вв. жители Латвии ещё больше укрепляют уже имеющиеся городища и интенсивно устраивают новые (Даугмале, Кокнесес Мукукалнс, Огрес Кентескалнс). При городищах нередко имеются посады, в которых уже заметны некоторые черты, характерные для древних городов. Создавая защитные укрепления, проводились большие земельные работы, связанные с рытьём рвов и возведением валов, применялась новая строительная техника.

В это время известны и сельские поселения, которые связывают с сёлами (Селпилс Спиетини) и хуторами или группами хуторов (Даугмалес Ведмери). Наряду с городищами и поселениями в 1Х-Х вв. существует своеобразный вид мест жительства - озёрные замки - укреплённые поселения, построенные на сваях на мелях озёр или на островах (Драбешу Арайши и др.).

Гордище и поселение Огрес Кентес (2-пол. 1 -тыс. до н.э. - начало 6 - вв.) - памятник раннего и среднего железного века. Городище с поселением находилось в Центральной Латвии недалеко от места впадения р. Огре в Даугаву. Раскопки производились с 1954 по 1958 г.

Городище устроено на моренной гряде с крутыми, высокими склонами. Их высота примерно 26-28 м. На севере городище укреплено двумя валами с небольшим Форбургом, а на юге - тремя валами. За время существования замка система его укреплении трижды радикально менялась.

Примечательным достижением в истории развития защитной техники являются расположенные в два ряда деревянные камеры, которые легли в основу северного вала, и являлись одновременно основанием наземной конс- трукции вала. Эта конструкция вала датирована VIII в.

Одновременно с городищем существовало и поселение, интенсивно застроенная жилыми и хозяйственными постройками. В начальный пеоиод больше встречались постройки в виде полуземлянок, а также углубленные в землю с очаговым отоплением. В VIII - IX вв. уже полностью переходят на наземные жилые дома срубы с открытым очагом и печным отоплением. Летом для приготовления пищи и других хозяйственных работ использовались круглые или четырёхугольные домики - шалаши. На поселении, судя по одновременно имеющимся зданиям, в VIII в. могло жить примерно 300 человек.

Озёрный замок Драбешу Арайши (1Х-Х вв.) - памятник первой половины позднего железного века. Он находится в Восточной Латвии в северо-западном заливе озера Арайши. Раскопки производились с 1965- 1969 и с 1975-1979 гг. Замок построен на мели. В его основании свайная конструкция пе- рекрытая слоем круглых деревьев. Прямоугольная строительная площадка величиной около 780 м2. застроена пятью рядами зданий, из которых четыре находились по краям прямоугольника, а пятый в середине. Замок со всех сторон опоясывает защитное сооружение. Пешеходное собщение между рядами зданий осуществлялась по улицам шириной в 1,5-3,5 м. Они сужались к пристройкам стоящих напротив зданий.

Вход в замок находился в юго-западном углу. Возможно, что здесь была и башня, которая охраняла ворота. С берегом замок соединяла дамба длиной в 60 м, шириной 2 м., которая была насыпана из различных материалов и укреплена вертикально и наклонно вбитыми сваями и кольями.

Хорошая сохранность зданий - даже до высоты 7-ого венца - позволила полностью выяснить их конструкцию. Здания построены из круглых брёвен еловых или лиственных деревьев подтёсанных в неровных местах. Их толщина со всей корой была 0,12-0,15 м. Это были однокомнатные срубы без чердака величиной около 6,8х3, 8х3,3 м. с двускатной крыией и частично закрытые крыльцом, с левой стороны которого находился вход, а с права - закрытая постройка. Для обогрева и приготовления пищи в середине помещения на основе из листов дерева, камня и луба строили глиняные печи.

Развитие земледелия способствовало и развитию животноводства. Скот стали содержать в хлевах, поскольку с введением косы была обеспечена возможность заготовки на зиму сена. Больше всего выращивали крупный рогатый скот. От него получали мясо, молочные продукты, шкуры. Роль охоты и рыболовства заметно сократилась. Типичным мясньм животным в то время была свинья. Большую роль играло овцеводство. Оно давало не только мясо и шкуры, но также необходимую для изготовления одежды шерсть.

Ремесленное производство всё больше концентрировалось в руках отдельных мастеров. Развитие металлургии и кузнечного дела способствоволи дальнейшему прогрессу. Мастерство ювелиров характеризовалось большим разнообразием трудовых приёмов. Изготовление посуды и одежды оставалось в пределах домашнего производства. Распространена была гладкостенная и облитая керамика, меньше - лущёная и с ногтевыми вдавлениями.

Посуду изготовляли ручным способом. Применение вращающейся деревянной подставки, которую можно считать предшественницей гончарного круга, введённого в Х в., облегчало этот процесс и улучшало качество посуды. Более стремительное экономическое развитие способствовало активизации связей обмена. Необходимость в металлах сделала эти связи регулярнми и обязательными. О размахе связей свидетельствует количество ввезённого сырья - серебра, бронзы и др.

С VII в. в Латвии встречаются раковины каури, которые пришли с берегов Индийского океана. Ранние арабские дирхемы датируются 2-ой пол. IX в. С конца IX в. местные жители, прежде всего курши. всё более активно включаются в международную торговлю.

Во второй пол. позднего железного века (1000-1200 гг.) железо добывали из болотной руды в стационарных наземных печах с искусственной подачей воздуха. Кузнецы умели получать не только железо, но и сталь с различным содержанием углерода вплоть до дамасской стали. 06 их высоком мастерстве свидетельствует изготовление различного оружия. Ювелирами был достигнут высокий технологический и художественный уровень своих изделии. Их производили массово, но традиции ещё определяли необходимость создания этнически отличающихся украшений.

Торговля становится профессией. 06 этом свидетельствуют констатированые захоронения купцов, в которых в качестве погребального инвентаря находят весы и гирьки. В обращении были как серебряные монеты, так и литые и кованные серебряные слитки. В XI в. арабские дирхемы были заменены Западноевропейскими монетами. Серебряные слитки из привозного серебра изготовляли также на месте. Они весили примерно 100 гр., и их назьвали озеринги.

Во второй пол. позднего железного века (1000-1200 гг.) в письменных источниках упоминается, что на территории Латвии жили курши, земгалы, латгалы, селы, ливы и венды. У каждой из этих этнических групп ещё сохранился различный способ захоронений и отличия в погребальном инвентаре.

Курши жили в Западной Латвии к югу от реки Венты. Они продвинулись также на бывшую территорию ливов к северу от реки Абавы, где уже местами жили вместе с местным населением. Земли куршей заметно простирались на территорию современной Литвы. Курши своих умерших хоронили в грунтовых могильниках (Бунка, Дурбе). С XI в. всё больше встречаются трупосожжения. Умерших сжигали в могильной яме или вне её на костре вместе с украшениями, оружием и орудиями труда.

Согласно обычаям предметы погребального инвентаря часто зарание портили. Иногда остатки костра с погребальным инвентарём погружали в воду (озеро Вйлкумуйжа в Талси). В женском погребальном инвентаре встречаются бронзовые шейные гривны, фибулы, браслеты, пеостни, железные ножи, шилья, пряслица, дощечки для тканья поясов, а в мужских - железные мечи, секировидные топоры. наконечники копий, сбруя, косы, иногда весы и гирьки, бронзовые шейные гривны, фибулы, браслеты.

Особый погребальный инвентарь в куршских захоронениях - миниатюрные предметы. Это специально изготовленные маленькие украшения, орудия труда оружие.

Земгалы жили в басеине реки Лиелупе, их земли простирались и на территорию современной Литвы Земгалы своих умерших хоронили также, как в предыдущем периоде в грунтовых могильниках (Цераукстес Подыни. Межотне, Межотне). Для них характерны трупоположения. Умершие захоронены в овальных или прямоугольных ямах. Женские захоронения ориентированы головами на северо-северо-запад или север, а мужские захоронения - противоположной ориентации.

Женский погребальный инвентарь- бронзовые крестовидные булавки, цепочкообразные украшения с подвесками и колокольчиками, шейные гривны, фибулы, спиралевидные браслеты, перстни, железные мотыги, косари, шилья, ножи, а мужской - железные наконечники копий, топоры, ножи. мечи, косы, втульчатые долота, бронзовые фибулы, перстни.

В археологических раскопках получены находки, связанные с медициной и гигиеной. Из принадлежностей гигиены прежде всего надо отметить расчёски. Они сделаны из кости и рога с различной толщиной зубьев. Как односторонние, так и двухсторонние расчёски обычно орнаментированы. Ещё надо отметить бронзовые копоушкй, пинцеты, бритвы. Из лечебных инструментов заслуживают внимания железные ножи различной формы, которые, возможно, использовали при оказании хирургической помощи, инструменты для кровокускания - жилосёки. В народной медицине использовались также косметические лопаточки. Они пригодны для нанесения различных мазей.

Не все проявления духовной культуры находят подтверждение в археологическом материале. На местах жительства получены предметы игр и игрушки. Находки металлических палочек-писал свиде- тельствуют о начале письма. Их использовали для письма на дощечках, покрытых воском. Из музыкальных инструментов констатированы свирели, которые уже были известны в предыдущих периодах.

Интересное произведение искусства - глиняная штукатурка с изображением свирельщика - получено на городище Тервете. Образцы искусства позднего железного века можно найти среди самых различных изделий указанного периода. Прежде всего необходимо отметить украшения. Многие из них представляют большую художественную ценность и свидетельствуют о высоком мастерстве их изготовителей.

Особое место отводится констатированным на могильниках (Саласпилс Лаукскола, Селпилс Леясдопелес) расписанным остаткам дерева. На них живопись как чёрно-белая, так и цветная. В сохранившихся фрагментах наблюдается, что геометрический орнамент объединён с мотивами животного и растительного мира.

Орнамент - одно из проявлений художественной деятельности человека. В период позднего железного века (800-1200 гг.) для латгалов, селов, земгалов, куршей и ливов главным образом был характерен геометрический орнамент. С Х в. появляется орнамент ленточного плетения, а с XI в. встречаются элементы звериного стиля и растительного орнамента, известен и восточный орнамент ввиде стилизированого пальмого листа, который особенно часто встречается у ливов.

Основные элементы геометрического орнамента - косой и прямой крест, зигзаг, ёлочка, ромб, кружок или солнышко известны уже с каменного века. В позднем железном веке наиболее распространённым был огненный крест, знак бога, двойчатка, солнце, угловое солнце. Знаки часто дополняют друг друга, сливаются. Отдельные такие соединения со временем стали самостоятельными символами.

Многие знаки известны в культуре и других народов, но именно их комбинации создают орнамент, характерный только для той или иной этнической группы. Орнамент был тесно связан с религиозными верованиями. Названия древних знаков, связанных с этими мифологическими представлениями, с олицетворением сил природы, во многих случаях забыты. Поэтому возникли новые обозначения. Орнамент называют письмом, письменами, узором. Это свидетельствует о том, что в него были вложены идеи и мысли изготовителя.

Пантеон языческих богов состоял из богов неба, земли и плодородия. Их иерархия до конца не сформировалась. Не было также общего святилища. Главным божеством был Перконс. Далее надо упомянуть многих богинь-матерей: мать Земли, мать Леса, мать Воды. Из богинь, вершительниц судеб, наиболее значительной была Лайма, из божеств плодородия - Юмис, скотоводства - Усиньш. Большое место в религиозной жизни занимал культ домашних духов, культ предков. Культовыми местами были священные леса, рощи, деревья, горы, воды, камни. Поклонеие богам отражается в ношении разнообразных амулетов - топорик как символ Перкона (грома), круглые и лунообразные подвески как символы солнца и луны.

В письменных свидетельствах упоминается, что после 1070 г. какой-то датский торговец построил церковь на земле Куршей. С XI в. православие стало распространятся в Восточной Латвии. Там в латгальских землях (Ерсика) также известны церкви. Эти первые попытки укоренения христианской веры проходил без больших успехов.

В Западной Латвии известно большое количество культовых мест. Их обширную группу составляют горы. Здесь известны горы Идолов (Элку), Церковные, Жертвенные, Молитвенные. Горы Идолов находятся в основном на юге территории куршей. Они в большинстве случаев укреплены валами и рвами (Дуналкас Элку калнс). Укрепления таких мест отличаются от типичных укреплений куршских городищ тем, что на круглую площадку, ограждённую валами и рвами, ведёт несколько входов.

Горы Идолов считают не только культовыми местами, но и местами, где жители проводили собрания, вершили суды. Их можно было использовать и в качестве убежищ в случае войны, церковные горы в большинстве случаев встречаются на территориях, где в позднем железном веке или в более ранних периодах жили ливы.

Церковные горы - это отдельно стоящие, непре- образованные возвышения, они обычно находятся вблизи городищ. На церковных горах констатированы жертвенные ямы (Страздес Базнидкалнс), в которых, возможно, находится часть принесённого в жертву погребального инвентаря, предназначенного для умерших.

Полученный в грунтовых могильниках материал позволил реконструировато одежду латгалов, селов, ливов, отдельные её части. Во втором периоде позднего железного века (1000- 1200 гг.) традиция использования бронзовых колечек в украшениях, начатая уже в предыдущем периоде, в XI в. достигла максимального развития. Бронза, консервируя в земле находившуюся рядом с ней ткань, способствовала её сохранению. Благодаря этому, получено много фрагментов текстиля, даже почти полностью сохранившиеся виллайне.

Женщины носили рубахи, юбки, наплечные покрывала - виллайне, возможно, также глухую верхнюю одежду. На голове - венец мог быть также чепец и полотенчатый головной убор. У ливских женщин констатированы и ленты для волос. Мужская одежда состояла из рубахи, брюк, кафтана, накидки и головного убора. Как мужчины, так и женщины носили украшения, ноги обматывали обмотками, обували на них кожаную или лыковую обувь.

Одежду готовили из шерсти и льна. Лён использовали как отбеленный, так и неотбеленный. Шерсть красили тёмно-синей, красно-коричневой, коричневой, жёлтой, использовали также естественный цвет шерсти.

Текстильные изделия выполнены в различной технике. Встречаются плетения, поясообразные ткани, ткани, изготовленные на ткацком станке. Чулки и рукавицы, изготовленные в технике игольного плетения. Сетчатое плетение применялось при изготовлении поясов. Из поясообразных изделий известны целайне, сотканные на дощечках, и аудене, сотканные на бердечке.

Целайне - очень древний приём тканья поясов, где витьё соединено с тканьем. В XI- XII вв. в ткании целайне стабилизировались элементы узора, сочетание цветов, композиция, которые позднее уже существенно не менялись. Благодаря своей прочности, этот приём применялся для закрепления кромок одежды, особенно виллайне, для поясов и тесёмок.

Продолжала совершенствоваться техника тканья поясов. Аудене употреблялась для основы венков, тесьмы. По сравнению с целайне, узоры аудене более простые. Среди тканей, изготовленных на ткацких станках, преобладают ткани полстяного и саржевого плетения и их разновидности. Ткали как на вертикальных, так и на горизонтальных ткацких станках. Появляются новые виды саржевой техники тканья. Наряду с плетёными изделиями в небольшом количестве привозят ткани высокого качества из Западной Европы.

Ливы жили вдоль Рижского залива в низовье рек Даугавы и Гауи и на севере Западной Латвии. Они своих умерших хоронили как сожжёнными, так и несожжёнными, как в грунтовых (Саласпилс Лаукскола, Айзкраукле), так и в курганах (Икшкилес Кабелес, Турайда) могильниках. Для трупосожжений в земле вырывали округлые ямы глубиной до 0,5 м., диаметром до 0,5 м. В них засыпан прах умершего, сожжённого вне могильной ямы, а также уголь, зола и обгоревшие предметы. Трупоположения зарыты глубже - в ямах, глубиной до 1,5 м. В ориентации захоронений доминирует направление головой на северо-запад.

В женском погребальном инвентаре к бронзовым черепаховйдным фибулам или булавкам прикреплены большие цепочкообразные украшения с различными подвесками, шейные гривны с петелькой на конце, бусы, браслеты, перстни. Особым погребальным инвентарём является глиняный сосуд с пищей. Нередко вместе с ливом была захоронена собака.

Латгалы и селы жили в восточной Латвии Они своих умерших хоронили в грунтовых (Лудзас Одукалнс, Пилдас Нукшас) и в курганных могильниках (Каунатас Рикополе, Цибла, Селпилс Леясдопелес). У латгалов курганные могильники как новый обычай захоронений появляются в конце Х в. и встречаются на востоке обжитой ими территории.

У селов курганные могильники являются прямым продолжением коллективных курганов с каменным венцом предыдущего периода. В грунтовых могильниках умершие захоронены в вырытых в земле четырёхугольных или овальных ямах. Почти все захоронения - трупоположения, кремации встречаются редко. Умершие лежат на дощатых настилах в челночных, а с XII в. также дощатых ящиках в вытянутом положении на спине.

Характерная особенность латгальских захоронений в последовательном соблюдена диаметрально противоположной ориентации мужских и женских захоронений - мужчины захоронены головами на восток, а женщины - на запад. Погребальный инвентарь составляют праздничная одежда, украшения, оружие, орудия труда. В женском погребальном инвентаре встречаются бронзовые спиралеобразные веночки, нагрудные украшения из цепочек с дугообразным цепедержателем, шейные гривны со сплющенными концами и подвесками, шейные гривны с коническими, петлеобразными, четырёхгранными концами, подковообразные фибулы, спиралеобразные браслеты, браслеты со звериными головками на концах, перстни.

У мужчин в качестве погребального инвентаря были железные наконечники копий, широко- лезвийные топоры, мечи, кинжалы, бронзовые подковообразные фибулы, браслеты воина, браслеты со звериными головками на концах, перстни. Песчаная насыпь высотой до 1 м., диаметром 5-10 м. над вьрытой в земле могильной ямой - единственное отличие между грунтовыми и курганными могильниками латгалов. Очень редко эти курганы содержат два захоронения. В могильниках селов наряду с курганами с индивидуальными захоронениями сохра- няются и курганы с коллективными захоронениями.


Создано : 24/01/2004 @ 15:14
Обновлено : 20/03/2004 @ 10:37
Категория : История
Страница просмотрена 2937 раз

Предпросмотр печатиПредпросмотр печати

  

Версия для печатиВерсия для печати

trans

Комментарии:

Добавить комментарий [ Добавить комментарий ]


Комментарий №1 

Svin 20/07/2004 @ 10:29

Из сообщения не ясно какой источник железистых руд: болотное или рудное.


Опрос

Как родные относятся к вашему хобби?

Положительно

Отрицательно

Занимаемся вместе!

Результаты

trans


Обратная связь

Здесь вы можете написать письмо администрации сайта на адрес baltstroj@baltstroj.lv


trans


Избранное

Добавить сайт
в Избранное?

trans


Поиск

trans

trans


Рассылка

Чтобы получать новости о предстоящих мероприятиях общественной организации «Ordenis», подпишитесь на наш информационный бюллетень

Подписаться

Отказаться


Подписчиков : 2908

trans


Карты Латвии

У нас вы можете приобрести карты Латвии в электронном виде

trans


Почтовая форма

Вы можете отослать любому адресату
письмо прямо с нашего сайта!

trans


Календарь

23/08/2017

Пн Вт Ср Ч Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31


Погода для поиска

ФОБОС: погода в г. Рига


Находка дня

Нажмите, чтобы увеличить
Увеличить

trans

trans

Наверх

trans

Благодарим за предоставленный хостинг фирму "Optum Riga"



Рейтинг военных ресурсов Экстремальный портал VVV.RU Клуб Нумизмат | TOP 100 Top.LV
Лучшие сайты для коллекционеров Rambler's Top100
trans

Site running with GuppY v3.0p3 - GNU Public License - © 2002-2004